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Entrevista a  Enrique Rojas (Granadino de 1949. Catedrático de Psiquiatría y director del Instituto Español de Investigaciones Psiquiátricas)

-¿Por qué le importa tanto la educación?
-Porque educar es convertir a alguien en persona, es seducir por medio del encantamiento y la ejemplaridad, sacar lo mejor que hay dentro de la persona, introducir en la realidad con amor.
-Las depresiones sobre las que tanto ha escrito ¿se agudizan en la crisis?
-La mejor solución es, primero, salir de la crisis y, entre tanto, aprovechar para formarse mejor.
-¿En qué consiste esa formación?
-Para formarse hacen falta dos notas: información, que es conocer lo que está pasando; y formación, que consiste en tener criterio, saber a qué atenerse, entender qué está pasando. Hoy hay mucha gente muy informada que a la vez está muy perdida.
-¿Defiende que la Iglesia es quien mejor forma?
-La Iglesia católica es maestra en humanidad; en este momento el Papa es la máxima autoridad moral, como lo fue su predecesor. Por otra parte, el cristianismo tiene las mejores respuestas sobre el sentido de la vida.
-Sin embargo, el mensaje parece no influir en la sociedad.
-El mundo se ha vuelto neopagano, es un paganismo distinto al de hace 2.000 años. Aparecen nuevos dioses como el hedonismo (placer a todas horas), el consumismo (tener, comprar), con la consecuente permisividad: todo vale, atrévete a hacer todo lo que quieras, y el relativismo que se ha convertido en una dictadura. Todo depende del punto de vista de cada cual.
-Con esas premisas, ¿el hombre no va bien?
-Está sin dirección, no sabe ni de dónde viene ni adónde va. En consecuencia, está como una veleta encima de un tejado.

La familia
-¿El papel de la familia seguirá siendo decisivo en la formación?
-Un buen padre es mejor que 100 maestros. La madre sigue siendo la gran educadora y la gran perdonadora. Educar en familia es entusiasmar con los valores.
-A última hora, sin embargo, el hombre se educará si quiere.
-El niño de hoy es muy distinto al de hace 20 años. Hoy el mundo se ha vuelto mucho más rico y complejo. El niño ya sabe manejar Internet, Tuenti, el móvil, tiene muchas posibilidades de estar disperso. Esto tiene una parte buena, porque tiene más información, y una parte mala, el estar flotando. Los padres no podemos pretender que nuestros hijos hagan cosas que nosotros no practicamos. La coherencia de vida es imprescindible si pretendemos transmitirles valores.

Santiago Mata. Tomado de La Gaceta

Victorioso, es uno de los tres grandes diáconos que dieron su vida por Cristo. Junto con Lorenzo y Esteban—Corona, Laurel y Victoria—forma el más insigne triunvirato. Cubierto con la dalmática sagrada, ostenta entre sus manos la palma inmarcesible de los mártires invictos.
Este mártir celebérrimo en toda la Cristiandad, encontró su panegirista en San Agustín, San León Magno y San Ambrosio. Y tuvo su cantor en su compatriota Prudencio, que dedicó el himno V de su Peristephanon al "levita de la tribu sagrada, insigne columna del templo místico".
Vicente descendía de una familia consular de Huesca, y su madre, según algunos, era hermana del mártir San Lorenzo. Estudió la carrera eclesiástica en Zaragoza, al lado del obispo Valero. "Nuestro Vicente", cantará Prudencio, vindicando esta gloria para Zaragoza, la ciudad de España que tuvo más mártires. San Valero, que tenía poca facilidad de expresión, le nombró Arcediano o primer Diácono, para suplirle en la sagrada cátedra.
Estamos a principios del siglo IV, en la décima y más cruel persecución contra la Iglesia, decretada por Diocleciano y aplicada en España por Daciano. Las cárceles, que estaban reservadas antes para los delincuentes comunes, pronto se llenaron de obispos, presbíteros y diáconos, escribe Eusebio de Cesarea. Era la táctica seguida fielmente por Daciano.
Al pasar Daciano por Barcelona, sacrifica a San Cucufate y a la niña Santa Eulalia. Cuando llega a Zaragoza, manda detener al obispo y a su diácono, Valero y Vicente, y trasladarlos a Valencia. Allí se celebró el primer interrogatorio. Vicente responde por los dos, intrépido y con palabra ardiente. Daciano se irrita, manda al destierro a Valero, y Vicente es sometido a la tortura del potro. Su cuerpo es desgarrado con uñas metálicas.
Mientras lo torturaban, el juez intimaba al mártir a la abjuración. Vicente rechazaba indignado tales ofrecimientos. El poeta de "Las Coronas" pone en boca del mártir palabras de sublime estoicismo cristiano: "Te engañas, hombre cruel, si crees afligirme al destrozar mi cuerpo. Hay alguien dentro de mí que nadie puede violar: un ser libre, sereno. Tú intentas destruir un vaso de arcilla, destinado a romperse, pero en vano te esforzarás por tocar lo que está dentro, que sólo está sujeto a Dios".
Daciano, desconcertado y humillado ante aquella actitud, le ofrece el perdón si le entrega los libros sagrados. Pero la valentía del mártir es inexpugnable. Exasperado de nuevo el Prefecto, mandó aplicarle el supremo tormento, colocarlo sobre un lecho de hierro incandescente. Nada puede quebrantar la fortaleza del mártir que, recordando a su paisano San Lorenzo, sufre el tormento sin quejarse y bromeando entre las llamas.
Lo arrojan entonces a un calabozo siniestro, oscuro y fétido "un lugar más negro que las mismas tinieblas", dice Prudencio. Luego presenta el poeta un coro de ángeles que vienen a consolar al mártir. Iluminan el antro horrible, cubren el suelo de flores, y alegran las tinieblas con sus armonías. Hasta el carcelero, conmovido, se convierte y confiesa a Cristo.
Daciano manda curar al mártir para someterlo de nuevo a los tormentos. Los cristianos se aprestan a curarlo. Pero apenas colocado en mullido lecho, como él había vaticinado, queda defraudado el tirano pues el espíritu vencedor de Vicente vuela al paraíso. Era el mes de enero del 304. Ordena Daciano mutilar el cuerpo y arrojarlo al mar. Pero más piadosas las olas, lo devuelven a tierra para proclamar ante el mundo el triunfo de Vicente el Invicto. Su culto se extendió mucho por toda la cristiandad.
San Vicente es patrón de Portugal, de la ciudad de Valencia (España) y de Barakaldo (cuya anteiglesia lleva su propio nombre).

“Ni el iPad ni Daniel Radcliffe (protagonista de Harry Potter) han despertado tanta fascinación, ni ahora ni a lo largo de la historia, como la Biblia”. Eso es lo que dice la BBC respecto al lanzamiento cultural más esperado del 2011 en Noruega que provocó colas en las librerías, embargos en los medios, y ventas millonarias.
Y es que la última versión en noruego de las Sagradas Ecrituras ha sido el libro más leído en el país escandinavo en 2011, vendiendo más de 80.000 copias y manteniéndose en lo más alto de las listas de ventas casi todas las semanas desde su publicación, en octubre, hasta final de año, según explica el mismo medio periodístico al referirse a esta nueva edición de la Biblia, la última traducción al noruego en los últimos 30 años.

El secreto como medio de marketing
Los editores revelaron que habían calculado que en principio unas 25.000 copias serían suficientes, pero en tan solo dos meses se vendieron casi 80.000 ejemplares.
“Normalmente solemos vender unas 60.000 copias cada año, pero en 2011 fueron casi 80.000″, dijo a BBC Dag Smeno, de la Sociedad Noruega de la Biblia y encargado del lanzamiento de la nueva edición.
“Conseguimos que los medios a los que entregamos copias no desvelaran nada del libro hasta su lanzamiento, y así creamos expectativa”, reveló Smeno, que resalta la paradoja de que el embargo funcionara con un libro que lleva disponible miles de años.

Una generación, una Biblia
La anterior edición en noruego de la Biblia fue publicada en 1978. “Creemos que cada generación debe tener su propia traducción. Hay que renovarla cada 25 años más o menos, porque el lenguaje cambia, y la sociedad también”, explica Smeno.
“Nos gastamos unos 3 millones de libras en el proyecto, que duró 12 años y que involucró a unos 60 traductores expertos y a unos 15 novelistas y poetas noruegos. Los traductores hicieron el trabajo de cálculo digamos, y los poetas se sentaron con ellos a jugar con las palabras”, añade.

Tres tomos, una sola columna
La nueva edición está dividida en tres tomos escritos en una sola columna (la versión original es en dos), sin comentarios ni anotaciones.
“Aunque no todos son religiosos, muchos autores en Noruega se inspiran en la Biblia, y eso les habrá llevado a querer involucrarse en un proyecto de este estilo. Aun así sé que hubo muchas discusiones en torno al lenguaje utilizado y algunos escritores dejaron el proyecto antes de que concluyese”, añade Moro.

La religión en Noruega
Se calcula que casi un 80% de los casi 5 millones de habitantes de Noruega son cristianos, pertenecientes a la iglesia de Noruega, de fe luterana. De acuerdo a una encuesta de la firma Gallup, tan solo el 20% de los noruegos considera la religión como algo importante en sus vidas, lo que convierte al país escandinavo en uno de los más laicos del mundo.
Tomado de Religión en Libertad

CRITERIOS DE BAREMACIÓN (2012-2013)
(Orden del 20 de diciembre de 2011) (BOPV del 18 de enero de 2012)

a)    Renta anual y hermanos/as menores de edad (puntuación máxima: 3 puntos)
-    Base imponible por debajo de 42.000 euros ………..…………… 1,5
-    Por cada hijo menor de edad distinto del solicitante………..….. 0,25
b)    Proximidad al Domicilio (puntuación máxima: 5 puntos)
-    En el área de influencia (Barakaldo) …………………………..…  5
-    En el área limítrofe (Cruces) ………………………………………  2
-    Lugar de trabajo del padre, madre… en el área de influencia ..  2
c)    Familiares que estudien o trabajen en el centro (puntuación máxima: 9 puntos)
-    Hermanos en el centro…………………………………………….  9
-    Padre, madre… trabajando en el centro solicitado…………….  7
d)    Otros criterios (puntuación máxima: 6,5 puntos)
-    Familia numerosa categoría general …………………………….  1
-    Familia numerosa categoría especial ……………………………. 1,5
-    Discapacidad del alumnos/a …………………………………….    2
-    Discapacidad del padre, madre…o hermanos/as ………………  1
-    Hijos/as de exalumnos/as del Colegio …………………………..  2

Mitxel Olabuenaga
Presidente del Consejo Escolar

Hemos recibido la siguiente NOTA:

“Agradecemos profundamente su entrega y entusiasmo en la participación de conseguir alumnos/as para la recogida de alimentos en la campaña de Navidad.

Si no le resulta difícil, desearíamos  que haga extensivo nuestro agardecimiento a los alumnos/as que participaron. Todo ello en el amor de San Vicente de Paúl para con los más necesitados”.

Un cordial saludo vicentino.

Juan Carlos Abaitua Guzmán (Presidente).

LUNES, DÍA 16: la sección 1º ESO “B” comienza el desarrollo del Programa EzagutuBarakaldo; reunión de Formación Permanente para el profesorado; reunión de pastoral; Eucaristía para 2º ESPO “A”; Convivencia para 2º ESO “A”; se inicia la campaña “ProSahara”; MIÈRCOLES, DÍA 18: Convivencia para 2º ESO “B”.

Se recuerda a toda la Comunidad Educativa que el LUNES, dia 23, es festivo (San Vicente, mártir).

La sección 1º ESO “A” desarrolla durante toda la semana el Programa EzagutuBarakaldo (los informes son excelentes) ;el lunes se reunió el Equipo Directivo; el Jefe de Estudios asistió a una reunión, convocada por la UPV, sobre el proceso de admisión para el curso que viene; la sección 2º de ESPO “A” visita la exposición de Antonio López en el Museo de Bellas Artes de Bilbao; el domingo, por la tarde, tiene lugar la presentación del Club Baloncesto Paúles.

Se nos comunica que los plazos oficiales de prematrículas para Infantil, Primaria y ESO serán desde el 30 de Enero al 10 de Febrero (ambos inclusive).