Blog Paúles Barakaldo

La Junta Directiva de la AFA ha tenido esta misma tarde su reunión ordinaria. Entre los asuntos a tratar han estado la división de responsabilidades dentro de la propia Junta Directiva y el Calendario de actuaciones pata este curso. También han dialogado con el Director Académico sobre distintas cuestiones relacionadas con la marcha diaria del Colegio.

De acuerdo con lo planificado se ha desarrollado en un buen ambiente de trabajo la primera de la Jornadas de Formación del Personal. Además de analizar diversos asuntos, dos han sido los objetivos: la puesta a punto de la Memoria de Calidad y la puesta a punto del Proyecto de Refuerzo Linguïstico a desarrollar en todas las etapas. Agradecemos el esfuerzo de los participantes en el trabajo y disponibilidad.

Hoy mismo ha comenzado el alumnado de 6º de Primaria su participación en este Programa Municipal de acercamiento a la historia, cultura y realidad de la Anteigleia. Durante una semana nuestros alumnos y alumnas acompañados de sus tutores y de los técnicos del Ayuntamiento recorrerán diversos espacios y realizarán abundantes actividades. De todo esperamos un buen aprovechamiento y un ejemplar comportamiento. Recordamos a TODOS que en esta página WEB y en el BLOG de Mitxel Olabuenaga tienen abundante documentación relacionada con Barakaldo. Desde esta página les animamos a su conocimiento y a su lectura.

Noticias tristes de Orissa (India):

Los diferentes medios de comunicación social han dado cuenta de la dura situación de violencia que padecen los cristianos en el estado de Orissa, donde los PAÚLES trabajan desde casi cien años. Nuestras propias fuentes nos lo cuentan así:

«Kandhamal, distrito de Orissa, es el escenario más duro de la violencia entre hindúes y cristianos. Todavía no se han curado las heridas de la violencia de Navidad del 2007, con cientos de de personas que todavía viven en un campo de refugiados en Barakhama, la mayoría de iglesias destruidas, más de cien permanecen en ruinas, casas quemadas que aún no han sido reparadas del todo.

Este último brote de violencia surgió como consecuencia del asesinato del líder de Vishwa Hindu Parishad (Organización Política Hindú), Swami Laxamananda Saraswati y cuatro de sus seguidores en Jalespeta en el distrito de Kandhamal, el 23 de agosto de 2008. Aunque el gobierno culpó a los maoístas de esta matanza, los fundamentalistas hindúes, achacaron el incidente a los cristianos.

Así pues una nueva ola de violencia esta sacudiendo a los cristianos de Orissa. Cada día se oyen noticias de muertes, heridas, violaciones asaltos contra iglesias, conventos, escuelas, orfanatos y pueblos, llevados a cabo por los fanáticos hindúes. Cientos de personas han tenido que abandonar sus casas y huir al bosque. Según estimaciones del gobierno han sido incendiadas 4.000 casas. En la última semana pensábamos que no estábamos seguros ni en casa ni fuera de ella. Muchos Misioneros e Hijas de la Caridad pasan los días en la selva, con poca comida y sin ropas de recambio, durmiendo bajo los árboles sin pensar en el sol o en la lluvia. A la tensión que vivimos hay que añadir las noticias  que escuchamos de sacerdotes apaleados, o de violaciones y asesinatos de los cristianos. Y lo peor es que esto continúa.

La policía no protege adecuadamente a los cristianos. La razón es que el partido en el gobierno está apoyado por grupos fundamentalistas hindúes. Sin presión internacional sobre el gobierno indio, no creemos que el gobierno de Orissa haga nada para proteger a la minoría cristiana en Orissa».

Cabe una fácil interpretación que haría a los misioneros y a los cristianos de Orissa verdaderos mártires de la justicia y de la promoción de los obres. El epicentro de esta violencia es el distrito de Kandhamal, en el estado de Orissa. Esta es una zona de gente pobre, en el nivel más bajo del sistema de castas de la India. El trabajo de los misioneros ha contribuido a que estas gentes se eduquen y sean cada vez más conscientes de su dignidad y de sus derechos. Todo ello no puede ser tolerado por las gentes que se benefician del viejo sistema y de la condición de la sumisión de estas pobres gentes. Muchas veces han tratado de bloquear el trabajo de los misioneros. Esta vez lo están consiguiendo a gran escala. Se están dirigiendo contra los sacerdotes y religiosas que trabajan en esta zona. Su vida corre un grave riesgo».

También nos llegan noticias de que la Conferencia Episcopal de India se ha dirigido al Primer Ministro de la India, lamentando por una parte la muerte de Swami Laxmanananda Saraswati y por otra, dando cuenta del estado de indefensión en que viven los cristianos. Además de describir la situación, los obispos reclaman defensa de las vidas y de los derechos de los cristianos así como indemnizaciones por las pérdidas personales y materiales causadas por la violencia de los fundamentalistas hindúes.

Día importante para la sociedad, para la Iglesia y para el Colegio. Ayer lo celebramos de distintas maneras. Una lástima la poca participación de las FAMILIAS en la Eucaristía de las 18:00. ¡Luego nos quejaremos de los “valores”!… Si no damos ejemplo los adultos ¿qué van a aprender los niños?… ¡Salvo que los valores cristianos, las creencias… nos importen un bledo. En este caso ¿qué pintamos en un Colegio de Carácter Católico? Desde estas líneas animamos a todos a visionar el VIDEO que sobre San Vicente está en el inicio de esta página WEB.

Tal como está escrito en el CALENDARIO ESCOLAR, el viernes día 26, con motivo de la FIESTA de San Vicente de Paúl tendremos una Jornada Especial. Con este motivo el Departamento de Pastoral ha organizado un serie de catequesis y celebraciones para toda la Comunidad Educativa. Para el alumnado por la mañana; para las familias a las 18:00 horas. Recordamos que sólo habrá clase por la mañana hasta las 13:15. El comedor estará abierto y las familias recogerán a los niños a las horas ya comunicadas por escrito. El lugar de acceso será por la calle Arauti (entrada de la Comunidad). ¡Feliz Fiesta!… Las familias que deseen sumarse a la celebración pueden hacerlo en la Eucaristía de las 18:00 y posterior “ágape”.

“El tercero se muestra en la tolerancia mutua de nuestras debilidades. ¿De quién diremos que es perfecto? Nadie es perfecto en la tierra. Y ¿quién no es imperfecto? Pues si todos los hombres tienen algún defecto, ¿quién no tiene necesidad de que lo soporten? El que se examine bien, notará en sí mismo muchas debilidades y defectos, y reconocerá incluso que no es capaz de impedirlos ni, por consiguiente, de ser una molestia para los demás. Y esto, tanto en el cuerpo como en el espíritu. A veces se encontrará uno, como a todos nos pasa, con cierta antipatía extraña en contra de otro que, aunque no sea malo, nos resulta desagradable en todo lo que hace: si mira, si escucha, si habla, si hace algo, todo nos parecerá mal, por la mala disposición de nuestra naturaleza. Otro hablará con claridad, observando todas las reglas gramaticales; pero sus ideas nos parecerán oscuras y sus palabras vacías, sólo por esa antipatía que le tenemos y que, sin embargo, no es voluntaria; por eso, si él llega a darse cuenta, nos alegramos de que lo comprenda y nos excuse; ¿por qué no le vamos a excusar nosotros a él cuando nos ponga mala cara o reproche nuestras palabras y nuestras acciones? Esa antipatía que le tenemos, podría también él tenerla hacia nosotros. Unas veces estamos alegres y otras tristes; ayer nos veían llenos de gozo y hoy hundidos en la melancolía. Si queremos que los demás tengan paciencia con nosotros en estos excesos de nuestro buen o mal humor, ¿no es justo que nosotros la tengamos con ellos en ocasiones semejantes?

            Hagámonos un buen reconocimiento; que cada uno examine sus piezas, las debilidades de su cuerpo, el desorden de sus potencias, su inclinación al mal, la exuberancia de su imaginación, su infidelidad y su ingratitud para con Dios y su mala conducta con los hombres; encontraremos en nosotros más actos de malicia y más motivos para humillarnos que en cualquier otro hombre que hayamos podido conocer. Entonces que cada uno se atreva a decirse a sí mismo: «Soy el pecador más grande y el hombre más insoportable». Sí, si nos estudiamos bien, veremos que somos una carga muy grande para todos los que tratan con nosotros; el que conoce todas sus miserias, que es un fruto de la gracia de Dios, estad seguros que verá muy bien la obligación que tiene de soportar también a todos los demás; no verá ya faltas en ellos o, si las ve, las comparará con las suyas; y de esta forma, en medio de su debilidad, soportará con caridad a su prójimo. ¡Admirable paciencia la de nuestro Señor! Fijaos en ese poste que sostiene todo el peso del techo; sin él, todo se derrumbaría; también Jesucristo nos ha sostenido en todas nuestras caídas, nuestras cegueras y nuestra pesadez de espíritu. Todos estábamos como aplastados de iniquidades y de miserias corporales y espirituales, y nuestro bondadosos Salvador se las ha cargado para sufrir su pena y su oprobio. Si lo pensamos bien, veremos el castigo y desprecio que merecemos, por ser tan culpables, sobre todo yo, miserable porquero, que voy acumulando faltas día tras día por mis malos hábitos y por mi ignorancia, que es tan grande que casi no sé lo que digo”.

“Yo mismo puedo ponerme como testigo de esta verdad. Cuando todavía estaba en casa del señor general de las galeras, antes de que se fundase nuestra congregación, sucedió que, estando las galeras en Burdeos, me enviaron allá a tener una misión con los pobres condenados; así lo hice por medio de religiosos de diversas órdenes de aquella ciudad, dos en cada galera. Pues bien, antes de salir de París para aquel viaje, avisé a dos amigos míos de las órdenes que había recibido y les dije: «Amigos míos, me voy a trabajar cerca del lugar donde nací; no sé si sería oportuno que me diera una vuelta por mi casa». Así me lo aconsejaron los dos: «Vaya, padre, su presencia será un consuelo para los suyos; podrá hablarles de Dios, etcétera». La razón que tenía para dudar de ello es que había visto a varios buenos eclesiásticos que durante algún tiempo habían estado haciendo cosas maravillosas fuera de su país y que, después de haber ido a ver a sus padres, volvieron muy cambiados y ya no sabían hacer nada útil a la gente; se entregaban por entero a sus asuntos familiares; todos sus pensamientos se dirigían allá, en vez de dedicarse a sus obras habituales, prescindiendo de la sangre y de la naturaleza. Tengo miedo, me decía, de apegarme de esta misma forma a mis parientes. En efecto, después de pasar ocho o diez días con ellos para hablarles del camino de su salvación y apartarles del deseo de poseer bienes, hasta decirles que no esperasen nada de mí, pues aunque tuviese cofres de oro y de plata no les daría nada, ya que un eclesiástico que posee alguna cosa, se la debe a Dios y a ]os pobres, el día de mi partida sentí tanto dolor al dejar a mis pobres parientes que no hice más que llorar durante todo el camino, derramando lágrimas casi sin cesar. Tras estas lágrimas me entró el deseo de ayudarles a que mejorasen de situación, de darles a éste esto y aquello al otro. De este modo, mi espíritu enternecido les repartía lo que tenía y lo que no tenía; lo digo para confusión mía y porque quizás Dios permitió esto para darme a conocer mejor la importancia del consejo evangélico del que estamos hablando. Estuve tres meses con esta pasión importuna de mejorar la suerte de mis hermanos y hermanas; era un peso continuo en mi pobre espíritu. En medio de todo esto, cuando me veía un poco más libre, le pedía a Dios que me librase de esta tentación; se lo pedí tanto, que finalmente tuvo compasión de mí; me quitó estos cariños por mis parientes; y aunque andaban pidiendo limosna, y todavía andan lo mismo, me ha concedido la gracia de confiarlos a su providencia y de tenerlos por más felices que si hubieran estado en buen acomodo”.